마케팅 다이아몬드 법칙: 집중!

과학자

기원전 2113년, 로마와 가타키와 해상 패권 지위의 쟁탈을 벌이고 서라고는 두 강대 국가 사이의 실력이 약한 성방에 끼워야 하며 그 중 한 나라에 의존하여 비호를 받아 결국 서라고국은 실력이 비교적 강한 가태기를 선택했다.

이는 날로 강성해지는 로마제국을 격노하였고 로마는 마르켈로 통솔하여 중병을 이끌고 고성방을 정복하려 했다.

양측의 병력 차이가 현격하여 시라고는 수비의 전략을 채택할 수밖에 없었고 로마군이 한 차례의 공성은 위대한 과학자 아키미드의 도움으로 격퇴를 당했지만, 서라고성방의 병사도 피해가 심해 수많은 병사들이 부상을 입었다.

몇 달 치열한 공방전을 거쳐 시라고성 방어가 최약했을 때 마르케로가 더 큰 규모의 해상군을 조직하여 서라고성을 공격했다.

이때 성병들이 많이 부상을 입었다. 수성기구: 거석, 활 등도 부족해 도시 전체가 공황에 빠져 있었고, 이때 아키미드는 성안의 부녀자들을 모아 시내에 온 한 사람의 거울을 들고, 한 척의 로마전선의 백범에 집중하여, 잠시 후, 백범이 한 줄기 푸른 연기가 솟아오르자, 바닷바람이 불자, 바닷바람이 불자 이웃 배에 불었다.

로마군 대란, 다이빙, 불에 타서 죽고, 서로 짓밟혀 죽은 사람은 부지기수, 로마 군대가 이번 공격은 전개되지 않은 상황에서 허겁지겁 없이 탈환했다.

공자는 그 넓고 정교한 유가학설에서 “ 두 토끼 한 마리 토끼 ” 라고 언급했다.

토끼 두 마리를 쫓아다니기 위해 한 마리도 얻을 수 없다.

목표 분산, 정력과 체력 분산, 결과는 0이다.

유가사상의 다른 대표 인물 맹자 (전 372 ∼ 전 289) 는 ‘ 물고기, 내 욕망도, 곰장도 내 욕망도; 양자는 겸할 수 없고, 물고기를 버리고 곰장자를 취할 수 없다.

이것은 바로 물고기와 곰발바닥을 겸할 수 없는 성어의 유래이다. 내가 좋아하는 것이 많다는 뜻이지만 만사만물은 겸득할 수 없다.

노자 핵심 사상은 무위무위무위다 "고 말하며 재능을 발휘하지 않는다는 뜻이다. 이 사상은 그'많으면 현혹, 적으면 명명명함','부유는 싸우지 않으며, 천하가 막할 수 없는 싸움 '등의 언론에서도 현저하게 나타난다.

반면 장자 (약 369년 -286년)는 도가 학파의 또 다른 대표 인물, 노자 철학사상의 상속자와 발전자, 후세는 그를 노장 으로 불렀다.

장자는 《지북류 》에서 “ 인간의 생애, 화나게 모인 것을 말하고, 모이면 살아나고, 흩어지면 죽는다 ” 고 말했다.

그 뜻은 인간의 기개가 정말 한정되어 분산되면 사람을 죽게 한다.

한비자 법가 사상의 집대성자.

그 명언이 하나 있는데, 즉 ‘ 천하에 신용이 수세: 일왈 지라 할 수 없다. ‘ 이왈, 힘이 있다. ’ 고, 삼왈강은 이길 수 없다 ’, 대의는 지혜, 힘, 능력, 재주 등을 가지고 있어도 할 수 없는 일이 있기 때문에, 한 사람이 마음대로 할 수 없다.

잉크 (약 기원전 468년 ~376년)우리나라 전국시대 유명한 사상가, 멕가학파의 창시자, 그는'겸애','비공 '등의 유명한 관점을 제기했다.

그 명언은 ‘ 절약하면 창창하고, 음실하면 멸망한다 ’ 고 하는데, 대의적으로 절약하면 창창하고, 황음하면 패망할 것이며, 탐욕스럽지 않고 방종하지 않는 사상의 주장을 표현했다.

1 、이야기 하나

어떤 대협이 혁혁하게 유명하여, 유명 도전자 중 한 명이 그를 흠모하였다.

어느 날 한 사람이 왔으니 대협은 너에게 과거에 무슨 연습을 했느냐고 물었지만, 그 사람은 내가 지난 10년에 십팔년동안 무예를 연습하고 있으니 조심해야 한다.

대협이 미소를 지으며 몇 번 쉬지 않고 그 사람을 넘어뜨렸다.

어느 날 또 도전자가 오고, 대협은 여전히 그에게 과거에 무엇을 했느냐고 물었고, 도전자는 내가 10년 동안 아무것도 하지 않았다고 말하며, 열심히 철두공을 연습했다.

대협이 한 번 듣고 두 말은 하지 않고, 고개를 숙이고 패배를 인정하다.

이 이야기는 우리에게 마케팅인들에게 ‘ 하나의 기술 ’ 을 정비하고 ‘ 묘기 ’ 를 장악하고, 너는 마케팅 인터내에서 이길 수 없는 고인이다.

2 、두 번째 이야기

옛날에 왕이 있었는데 재상을 찾고 싶었다.

나중에 마침내 재상이 될 사람을 찾았지만, 그는 먼저 그를 죽이겠다고 말했다.

남이 권유하면, 그가 접시를 한 접시에 가득 담고, 동성에서 서성까지 받들어, 한 방울 떨어뜨리지 않으면 죽일 것이다.

이 조건은 매우 쉽지 않다.

그가 길을 길을 가고 그의 부모아내가 울울울그는 보지 못했다. 예쁜 미미미미미녀곁걸어지나가보지 못했다. 그는 갑자기 한 미친 한 개가 와 놀라온 거리에온 사람들이 마구 뛰어뛰어뛰어뛰어뛰어뛰어뛰어뛰어뛰어뛰어뛰어뛰는데, 그는 일심일심일심에 접시위에서 여전히 보이지 않았다. 얼마 다시 황궁불에 불이 난 사람을 만나 난난난난난난난난난난걸 못 보았더니, 이때 벌둥둥둥둥둥떼떼들이 불타고 날아날아날아나나나돌아다니사람을 쏘쏘쏘는 사람을 쏘았으나, 이 사람은 몇 번 쏘았지만, 줄곧 느끼지 않고, 여전히 전심술술술술술술술술술접시를 앞으로 앞으로 향한 채 지나지나얼마 지나지나지나지나지나지나지나지나지나지나지나지나간 지나간 지나지나간 지나간 지나간 지나간 지나간 지나간 지나간 지나간 지나간 지나간 지나간 지나간 지나간 가다

결국 그는 목적지에 도달하여 기름 한 방울도 떨어지지 않았다.

그러자 국왕은 그를 재상으로 섬겼다.

국왕은 한 사람이 일을 할 수 있다고 생각했는데, 히말라야산도 평등할 수 있고, 하물며 다른 것은? (후적설설선)고대 ‘요가 ’이라는 고고개 입정 방식으로 시대의 발전에 따라 많은 변화가 있었지만, 종의 변화는 형식으로 변하고, 목적은 변하지 않았고, 모두 한 가지 집중된 경지에 이르기 위한 것이다.

3, 일본 첫번째 난산

일본 매체는 6월 23일 일본 지명도가 가장 높은 전국 첫 난산은 오사카 항구에 위치한 천보산이라고 보도했다.

천보산은 4.53미터로 강호시대 (16603년부터 1867년) 말기에 하천의 준설 공사에서 생긴 사석으로 형성된 인공산이다.

21일 천보산대회를 열고 등산증명서 5만 장을 발송했다.

일본 각지에는 매우 작은 산들이 여러 해 동안 ‘ 전국 최초의 난산 ’ 이라는 타이틀을 다투기 위해 죽자사자를 죽자사자 하는 등 감탄을 자아낸다. 마치 ‘ 흉흉하다 ’ 는 관광 브랜드의 자리는 치열한 시장 경쟁에 몰입한 것이다.

'제2'에 대해 전혀 관심이 없었기 때문이다. 올림픽 금메달과 은메달이 배로 반으로 떨어지는 것이 가장 이미지적인 예다.

그래서 민간에서는 닭대가리가 될지언정 봉미는 하지 않겠다는 말이 있다.

기억해:둘째, 둘째, 둘째 아무것도 아니야!

기업가에 대한 충고는 우리가 두려워하지 않는다. 둔중함과 방어 때문에 백 돈도 부족한 활이 우리를 두려워한다. 날카로운 화살을 두려워한다.

우리 마케팅인들은 자신의 자원을 통합하여, 대련을 날카로운 화살을 조성하고, 전쟁터에서 화살을 정확하게 쏴야 한다.

마지막으로 한 명, 한 브랜드, 한 개 기업, 심지어 한 나라, 자원, 정력 영원히 제한, 유한 무한 무한, 순전히 소란, 건의: 초점, 초점, 집중, 집중, 집중, 집중, 집중, 집중.

한 사람이 한 사업에 전심전력을 투입할 수 있다면 이 목표에 전념할 수 있다.

그들은 완벽한 삶과 성취가 눈부신 사업의 다이아몬드 법칙을 조성하는 것은 금의 전념이다.