강족 운운화 전시 완벽한 수공 예술

강족 사람들은 경축날에 신는 자제 헝겊신, 운운화, 구두형, 뾰족한 보트, 밑창이 두꺼워 신발이 두껍고, 신발의 위에는 채색 구름과 진달래 무늬 무늬 무늬 무늬 패턴이 있는데, 그러므로 구름화, 꽃신, 꽃신, 꽃신, 1033세, 강민이 기경의 날 모두 즐겨 신는다고 한다.

강강술래는 ‘운운신 ’의 공예가 그 촘촘한 바느질 을 빌려 솜실 을 신신신의 마모 부위 에 수놓아 내마모성능을 강화해 신발의 실용적 가치를 높일 뿐만 아니라, 상당히 높은 예술관상가치를 지녔으며 강족 운화의 공예 기능도 보여, 강족 문화의 일부를 반영해 생활과 풍부한 삶의 예술적 특징을 보여준다.

강족 민속문학에서는 구두문학이 중요한 부분을 점유하고 있으며 문학 소재는 옆면에서 강족의 역사문화생활을 반영하고 있으며'운운운화'에 관한 신화 전설은 매우 넓고 널리 퍼지고 있다. 그중'운운운화의 내력'은 생동적인 묘사가 있다.

호수에 사는 잉어 선자는 하늘의 구름과 호반의 진달래꽃 한 켤레가 아름다운 구름 한 켤레를 선물했다.

‘운운화 ’를 소년에게 줄 때도 사랑을 수놓아 놓았고, 그들도 행복한 부부가 됐다.

지금까지 강족 지역은 이러한 전통 민속: 총각은 처녀와 연애하면 처녀가 주는 손수 수놓은 ‘운운화 ’를 양측의 정정 신물로 삼지 않을 수 없다.

강족 처녀가 시집을 가는 날'꽃밤'을 부르고 오래된 발라드를 불러야 하는데, 그중에는 운운화를 전문적으로 부르는 노래가 있다.

한 곡은 “정이 형이 멀리 간다고 하던데, 자매는 마음이 섭섭하다. 형 구름화 한 켤레를 보내는데, 안개가 피어오네.”라고 노래를 불렀다.

또 한 곡의 러브라인은 "아고에게 운운화 한 켤레를 선물해, 아형은 사랑하지 않니? 신발은 자매가 수놓아 돈을 수놓아 돈을 흔들고 나무는 바꿀 수 없다"며 "나는 아고 한 쌍의 운운화, 아형은 숨지 않아도 된다"며 "큰길 길을 걸어도 누이를 잊어서는 안 된다"고 말했다.

이런 아름다운 감동적인 민가는 모두 강족 아가씨들이 천바늘만 선을 골라 수놓은'운운화'를 자신에게 선물해 주는 소중한 선물로 마음 깊은 사랑과 애모에 의지한다.

《강고 대전 》.

강족 민속문학은 고대 역사에 대한 생동해설로 서사시 속의 신비한 외투를 헤치고 강족 역사상의 진실한 경험을 토로하였다.

서사시장시'강고 대전'에서도'운운화'에 대한 묘사가 있다. 강강인은 백운을 밟는 백발백수 노인의 방법으로 백석으로 고기인을 이기는 데 감격해 노인과 이 전쟁의 승리를 기념하기 위해 백석을 신의 상징으로 봉봉봉했다.

이들은 또 백운의 모양으로 풍성한 사상과 감정은 구름 무늬의 연역에 매달려 예쁜 ‘채운세하 ’를 만드는 데 사용한다. 즉 구름 무늬 무늬가 있는 ‘운운운화 ’가 있다.

강족 선민은 역대 통치계급의 압박을 당해 민강 강변으로 쫓겨난 채 도망갈 길이 하나도 없고 대오리로 삐뚤어진 밧줄만 많은 사람들이 강심에 빠져서 생명을 잃었다.

그러자 강족 선민은 고난 속에서 수놓은 바늘로 신발에 채운 한 송이를 수놓아 상운을 상징하며, 화흉화길 길을 걷는 바람이다.

'상운'.

‘ 상운 ’ 이란 ‘ 운 ’ 은 자연의 기상이나 천상에 대한 지칭이며 ‘ 상운 ’ 은 일종의 주관적인 뜻을 나타내고, 상서, 상서, 상서, 상서, 길상 등 개념을 가지고 있으며, 길리, 평화, 이상적, 아름답고 신성한 뜻으로 글자에서 알 수 있으며, 상운은 ‘ 천상의 구름 ’ 에 대한 객관적인 묘사가 아니라, 주제에 대한 자연 현상에 대한 관념과 감정의 태도를 담고 있으며, 심물합일 (심물합일) 의 산물을 담고, 마음의 구름의 표현이다.

‘ 운 ’의 상상은 구름이 아니라, 구름의 형태에 있지 않고, 구름에 대한 문화관념과 심미인식에 있다.

예술 형태로 말하자면, 운문은 중화문화적 특색과 민족적 기파로 추상화, 정식화된 전통 장식 무늬나 무늬 타입이다.

그것은 일반적으로 와형 곡선을 기본으로 구성하여 일정한 구조형과 조합 방식으로 구성된다.

강수공예의 특징

‘운운화 ’는 주로 붉은색, 블루, 흰색 위주로 한다.

이 세 가지 색깔은 생존관과 생존환경에 직접적인 연계가 있다. 붉은색은 강자의 마음에서 태양과 불의 상징이다.

강족 전설의 선조염제'화덕왕, 그래서 염제, 염제는 화사, 강성도 "('좌전 •애공구년')이다.

선조에 대한 숭배와 화는 삶의 중요성, 상화의 풍습이 오늘까지 이어졌다.

빨간색은 불의 상징으로 장식에 강술래의 편애를 얻었다.

강강인은 자연에서 소재를 섭취하는 데 능숙하고, 파란색은 하늘의 상징이다.

강족 집거 고산, 푸른 하늘 백운 의 순정 은 강족 의 넓은 가슴 을 형성 했 다. 무늬 속 에서 파란 을 활용 해 하늘 에 대한 숭배 이자 강족 의 순박 한 성격 의 구현 이다.

강인 상백.

강족 은 백석 숭배 의 전통, 백석 은 강족 전설 에서 그들 의 생존 에 대한 결정적 역할 은 강족 의 토템 이다.

흰색은 순수함을 상징하고, 구름의 색깔이며, 백석은 불을 지펴 생존과 밀접한 관련이 있으며, 또한 강족 장식의 주요 원소가 된다.

자수 자체는 직물 위에 바늘로 각색 색채선을 인용하여 수놓은 도안 무늬, 우리나라 전통 미술공예, 강강강술래는 우리 민족의 독보적 가치, 심미적 조형, 무늬 도안 및 색채 규범으로 깊은 강족 역사 문화에 함축되어 있다.

이른 아침 밝을 때 강강술래는 이미 보편적으로 성행하였고, 점차 도화 기술을 흡수하여 자수로 발전하였다.

플라워 자수 소는 강족 부녀자들에게 뛰어나다. 거의 모든 강족 여성은 수놓은 데 정교하다.

이른바 ‘가위, 이학재, 삼학자수 헝겊신 ’이란 소변에서 엄격한 훈련을 받았다.

수놓아 강족 부녀가 총명하고 지혜를 재는 중요한 표준이 되었다.

특히 출가하기 전야에는 이들이 수놓은 고조였다.

그녀들은 자신의 부지런한 두 손, 총명하고 지혜, 순박한 천성, 예술의 재능을 모두 이 예술의 천지에 응집할 수 있으며, 이 예술의 천지 속의 옥토이며, 특색 예술의 가치 내포와 민족 문화의 기락을 가지고 있다.